(資料圖片)

有一句話(huà)叫"寧愿站著死也不跪著生"，但是這句話(huà)用在宋朝和清朝身上并不合適，因?yàn)樗麄兪?寧愿跪著死也不愿站著生"--一直到被滅掉也沒(méi)站起來(lái)。而事實(shí)上，依仗強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和軍事科技、人口基數(shù)，宋朝和清朝不說(shuō)可以橫掃天下，自保是絕對(duì)沒(méi)有問(wèn)題的，但是看著兩朝歷史，就是一部挨揍史，宋朝從打靖康年間跪下去之后，就一直沒(méi)有站起來(lái)。而清朝也差不多，那是一個(gè)人人爭(zhēng)當(dāng)奴才的朝代--自稱(chēng)奴才比自稱(chēng)微臣還光榮的朝代，能跪著也是一種"榮耀"。而這兩個(gè)寧肯跪著死也不站著生的朝代有一個(gè)共同特點(diǎn)：寧與友邦不予家奴，"歲幣"和"賠款"花多少都可以，自己修園子花多少也不心痛，但是要用來(lái)發(fā)展生產(chǎn)改善民生擴(kuò)充軍備，那是萬(wàn)萬(wàn)不可以的！

都說(shuō)宋朝和清朝經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)文化繁榮，可是筆者總是懷疑，宋朝和清朝的皇帝是沒(méi)有看過(guò)諸葛亮的《出師表》的，即使看過(guò)，也沒(méi)理解《出師表》的精髓--諸葛亮一共寫(xiě)過(guò)兩篇《出師表》，所謂"前""后"，都是后人加上去。諸葛亮在第二篇《出師表》中開(kāi)頭第一句話(huà)就是"漢、賊不兩立，王業(yè)不偏安……不伐賊，王業(yè)亦亡；惟坐而待亡，孰與伐之？"

諸葛亮這句話(huà)可謂說(shuō)到了點(diǎn)子上：任何一個(gè)朝代，只要周邊有鄰居，那么不是我打你就是你打我，相安無(wú)事那是不可能的。而宋朝和清朝跪著雙手奉上金銀財(cái)寶乃至土地人口，實(shí)際是割肉資敵，最后錢(qián)花光了、肉割完了，也就跪在那里咽氣了。如果他們敢打一下的話(huà)，沒(méi)準(zhǔn)兒還真能絕處逢生死中求活呢，只可惜宋朝和清朝的皇帝和"臣子（奴才）"們跪慣了，寧肯跪著享受幾天就死，也不肯冒點(diǎn)風(fēng)險(xiǎn)為王朝求得一線(xiàn)生機(jī)。

細(xì)看史書(shū)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象：漢賊不兩立王業(yè)不偏安，強(qiáng)大王朝都是用開(kāi)放的胸襟打出來(lái)的--不信您就看看秦漢唐有多強(qiáng)宋清多弱。

首先我們來(lái)看看秦朝，委婉批評(píng)秦始皇"閉關(guān)鎖國(guó)"的《諫逐客書(shū)》，不但令秦始皇猛醒，而且也能從側(cè)面反映出秦朝前期的胸襟也是比較開(kāi)放的，所以他們才能有"西取由余（晉國(guó)人，秦穆公上卿）于戎，東得百里奚（齊國(guó)）于宛，迎蹇叔于宋，求邳豹、公孫支于晉"這樣招賢納士不問(wèn)"國(guó)籍"的舉措。而到了秦始皇這一代，讓秦國(guó)農(nóng)業(yè)飛躍式發(fā)展的，是韓國(guó)來(lái)的水利專(zhuān)家鄭國(guó)；為秦始皇制定軍事戰(zhàn)略的，是來(lái)自魏國(guó)的尉繚子；先后替秦始皇管理政務(wù)的呂不韋是衛(wèi)國(guó)人、李斯是楚國(guó)人，就連掌管全國(guó)半數(shù)以上軍隊(duì)的蒙氏家族（蒙恬蒙驁）也是齊國(guó)人。秦國(guó)拿來(lái)的是人才，增強(qiáng)的是自己的實(shí)力，實(shí)力增強(qiáng)之后自然要打出去：每天被六國(guó)聯(lián)軍堵在函谷關(guān)門(mén)口叫罵，這日子也不好過(guò)，而一旦函谷關(guān)被撞破，秦國(guó)的日子就沒(méi)法過(guò)了。

再來(lái)看看漢朝，漢朝既拿來(lái)人才，也拿來(lái)戰(zhàn)術(shù)。匈奴休屠王太子金日磾，成了漢武帝臨終托孤的重臣之一。而漢武帝還跟匈奴學(xué)會(huì)了怎樣訓(xùn)練和使用騎兵。一開(kāi)始是匈奴騎兵追著漢軍步兵砍，后來(lái)變成漢軍騎兵跟匈奴騎兵對(duì)砍，最后就是漢軍騎兵追著匈奴騎兵砍了。會(huì)學(xué)習(xí)敵人的長(zhǎng)處。還得有跟敵人決戰(zhàn)的膽量：金錢(qián)布帛乃至宗室之女不能保證大漢邊境安全，這一切都得靠胯下戰(zhàn)馬和手中的強(qiáng)弩以及環(huán)首刀--把戰(zhàn)火燒到匈奴腹地，這才能漠南無(wú)王庭，老百姓才能安心種地。

至于唐朝，那就不用說(shuō)了，作為"天可汗之國(guó)"，唐朝的皇帝和文武官員喝著葡萄酒、吃著烤肉，騎著全世界送來(lái)的寶馬良駒，想打誰(shuí)就打誰(shuí)而且還能打贏，而沖在前頭的，往往是"番將""胡將"--那才是"普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣"，就連李白、白居易可能都不是純粹的漢人，就更不用說(shuō)家族前輩女性多姓獨(dú)孤的李唐皇室了。要說(shuō)唐朝唯一做錯(cuò)的事情，就是接收倭奴國(guó)"遣唐使"了，那幫龜孫學(xué)去了不少先進(jìn)的治國(guó)理念和軍工技術(shù)，名震天下的唐刀沒(méi)流傳下來(lái)，倭刀倒是一直還被用著--而這也恰恰證明，倭寇的學(xué)習(xí)精神是不容小覷的。

秦漢唐以開(kāi)放的胸襟包容、引進(jìn)世界頂尖人才和先進(jìn)技術(shù)，這才造就了當(dāng)時(shí)想打誰(shuí)就打誰(shuí)而且能打贏的強(qiáng)悍帝國(guó)。而到了宋朝和清朝，這種情況完全反了過(guò)來(lái)：宋人只會(huì)看著幽云十六州哭天抹淚--沒(méi)有養(yǎng)馬的地方，打不過(guò)遼國(guó)金國(guó)，連小小的西夏也打不過(guò)。這是最無(wú)恥的借口了，宋金結(jié)盟的時(shí)候，要多少戰(zhàn)馬金國(guó)都會(huì)送過(guò)來(lái)，前提是要付錢(qián)。但是宋徽宗不肯付，因?yàn)橛绣X(qián)還要留著給自己修園子呢，大臣們也要享受一下，工資不能低。而且宋朝君臣似乎就沒(méi)想過(guò)：秦漢的土地不都是一點(diǎn)點(diǎn)打回來(lái)的嗎？幽云十六州能被別人打去，你也可以打回來(lái)呀。后來(lái)宋人不再看著幽云十六州哭了--因?yàn)榭床灰?jiàn)了，他們只能跪在西湖邊上祈禱金國(guó)大爺大發(fā)慈悲別過(guò)江了。

至于清朝：不說(shuō)也罷，閉關(guān)鎖國(guó)的一群妄自尊大者，居然用紅纓槍和大刀片子向有著堅(jiān)船利炮的列強(qiáng)"炫耀武力"，結(jié)果成了"雖遠(yuǎn)必賠"的黔之驢……

關(guān)鍵詞：