1、內(nèi)化與外化的相互關(guān)系是對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。

【資料圖】

2、　　兩者的對立性表現(xiàn)在：　　其一，兩者在思想政治教育過程中處于不同的 發(fā)展階段。

3、　　其二，兩者的作用不同。

4、內(nèi)化是將外在的社會意 識、思想轉(zhuǎn)化為個體的思想意識，外化則是將個體的思想動 機(jī)轉(zhuǎn)變?yōu)橥庠诘男袨椤?/p>

5、簡言之，內(nèi)化是輸入，外化是輸出。

6、　　其三，內(nèi)化與外化的成果不同。

7、內(nèi)化的成果是使人形成新的 思想，外化的成果是使人產(chǎn)生新的行為。

8、　　其四，內(nèi)化與外化 所用的方法不同。

9、內(nèi)化主要是通過教育的方法來完成，在內(nèi)化過程中，教育主體( 教育者) 處于主導(dǎo)地位；而外化則 主要是通過自我教育的方法進(jìn)行的，在外化過程中， 教育客體( 受教育者) 處于主動地位。

10、　　兩者的統(tǒng)一性表現(xiàn)為：　　其 一，內(nèi)化與外化的基礎(chǔ)相同。

11、兩者的基礎(chǔ)都是思想政治教育 實踐活動，離開了思想政治教育實踐活動，既談不上內(nèi)化 也就無所謂外化。

12、　　其二，內(nèi)化與外化的目的相同。

13、內(nèi)化與外 化的歸宿點都是為了通過良好行為而產(chǎn)生良好的社會效應(yīng)。

14、　　其三，內(nèi)化與外化相互依存、相互滲透。

15、內(nèi)化是外化的前提 和基礎(chǔ)，沒有內(nèi)化，就沒有外化；外化是內(nèi)化的目的和歸 宿， 沒有外化，內(nèi)化也就失去了實際意義。

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