關(guān)于白鷺的古詩有：
(資料圖片)
1，絕句 唐代：杜甫
兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
賞析：這首絕句一句一景，但又融而為一，其中起聯(lián)結(jié)作用的正是詩人內(nèi)心的心緒。表面上是生機盎然的畫面，卻寄托著詩人對時光流逝，孤獨而無聊的失落之意。
2，漁歌子 唐代：張志和
西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。
青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。
賞析：從漁翁頭戴箬笠，身披蓑衣，在斜風細雨里欣賞春天水面的景物，讀者便可以體會到漁夫在捕魚時的愉快心情。此詞吟成后，不僅一時唱和者甚眾，而且還流播海外，為東鄰的漢詩作者開啟了填詞門徑。
3，登金陵鳳凰臺 唐代：李白
鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。
吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鷺洲。
總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。
賞析：李白強調(diào)的自然永恒不朽，一方面是宣傳他的以自然為中心的“物我為一”的世界觀，另一方面也是為了揭露歷史上的統(tǒng)治神話。
4，積雨輞川莊作 唐代：王維
積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。
漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。
山中習靜觀朝槿，松下清齋折露葵。
野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑。
賞析：這首七律，形象鮮明，興味深遠，表現(xiàn)了詩人隱居山林、脫離塵俗的閑情逸致，流露出詩人對淳樸田園生活的深深眷愛，是王維田園詩的一首代表作。
5，湖上 宋代：徐元杰
花開紅樹亂鶯啼，草長平湖白鷺飛。
風日晴和人意好，夕陽簫鼓幾船歸。
賞析：開頭兩句著力寫出了西湖上的風光，亂鶯紅樹，白鷺青草，相映成趣，生意盎然。在風和日麗的艷陽天里，人們欣賞湖上風光，心情該是多么舒暢。
白鷺在古詩中的意境：
白鷺，別名小白鷺、白鷺鷥、白翎鷥。白鷺是長壽、幸福的象征。白鷺在向上奮力振翅，寓意著進取、努力和飛躍。我國古代《毛詩·周頌》中就用"振鷺于飛，于彼西雍。"來形容它的飛翔時的氣勢不凡。
白鷺無論是飛行，還是漫步，向來是從容不迫，姿態(tài)優(yōu)雅斯文，好像一位披著白紗的斯文少女。白鷺全身羽毛雪白，一群群不停在樹枝上，真像是綠樹上開滿了白色的花朵。
采蓮曲
南北朝-蕭綱
晚日照空磯，采蓮承晚暉。風起湖難渡，蓮多采未稀。
棹動芙蓉落，船移白鷺飛。荷絲傍繞腕，菱角遠牽衣。
采蓮的小船在荷叢中穿過，槳兒不時碰落盛開的蓮花，一瓣瓣地飛落湖中，驚起了安詳?shù)貤⒅闹恢话?，打破了它們的寧靜世界。作者留戀這環(huán)境，故借采蓮人寫同。擬人手法運用十分巧妙，全詩情韻頓生。
漁歌子·西塞山前白鷺飛
唐-張志和
西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。
青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。
作者是一位山水畫家，據(jù)說他曾將《漁歌子》畫成圖畫。確實，這首詞是富于畫意的。蒼巖，白鷺，鮮艷的桃林，清澈的流水，黃褐色的鱖魚，青色的斗笠，綠色的蓑衣，色彩多么鮮明，構(gòu)思也很巧妙，意境優(yōu)美，使人讀作品時，仿佛是在看一幅出色的水鄉(xiāng)春汛圖。
1、用我三生煙火，換你一世迷離。
2、風華是一指流砂，蒼老是一段年華。
3、長街長，煙花繁，你挑燈回看，
短亭短，紅塵輾，我把蕭再嘆。
4、終是誰使弦斷，花落肩頭，恍惚迷離
5、多少紅顏悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭亂冢。
6、蒼茫大地一劍盡挽破，何處繁華笙歌落。斜倚云端千壺掩寂寞，縱使他人空笑我。
7、任他凡事清濁，為你一笑間輪回甘墮。
8、寄君一曲，不問曲終人聚散。
9、誰將煙焚散，散了縱橫的牽絆。
10、聽弦斷，斷那三千癡纏。墜花湮，湮沒一朝風漣?；ㄈ魬z，落在誰的指尖。
11、山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。
12、相忘誰先忘，傾國是故國。泠泠不肯彈，蹁躚影驚鴻。
13、昔有朝歌夜弦之高樓，上有傾城傾國之舞袖。
14、待浮花浪蕊俱盡，伴君幽獨。
15、終于為那一身江南煙雨覆了天下，容華謝后，不過一場，山河永寂
16、靜水流深，滄笙踏歌；三生陰晴圓缺，一朝悲歡離合。
17、月下花影，笑看世間情恨，紅塵千丈，訴不盡繁花似錦。
18、鈴懸檐下，檐為鈴守，鈴不知； 風動鈴心，鈴為風歌，風不解；世人謂， 無情最是如風過； 我謂，檐癡鈴傻風何錯！
19、幾段唏噓幾世悲歡，可笑我命由我不由天。
20、千秋功名，一世葬你，玲瓏社稷，可笑卻無君王命。
21、桃花之所以寂寞，是因為它為情動之人生長；為傷情之人綻放。
22、鳳凰臺上鳳凰游，負約而去，一夜苦等，從此江南江北，萬里哀哭。
23、這世界上一旦完全沉寂時，也不知它是在悲哀，還是在傷情。
24、靜水流深，滄笙踏歌；三生陰晴圓缺，一朝悲歡離合。
25、荏苒歲月覆蓋的過往，白駒過隙，匆匆的鑄成一抹哀傷。
26、你離開的這個季節(jié)，沒有憂傷。只有無休止的思念在漫延瘋長。
27、生能盡歡，死亦無憾。
28、蓄起亙古的情絲，揉碎殷紅的相思。
29、江水孤寂，兩岸墨綠，到處站的都是你的身影。
30、憂悒清遠的氣韻，是遙遠的不可觸及的憂傷，如微云孤月，只能遙望那天涯的距離。
31、燈火星星，人聲杳杳，歌不盡亂世烽火。
烏云蔽月，人跡蹤絕，說不出如斯寂寞。
32、嗟嘆紅顏淚、英雄歿，人世苦多。山河永寂、怎堪歡顏。
33、暮霞如煙，浮云千幻，石竹清音楓鈴杳；
閑人莊生詩酒仙，借酒一杯任逍遙。
郢都布衣，孤風詩月，去留無意梅梅鳥；
梔子花開土花翠，秋塘寒玉雨荷老。
34、眼前很自然浮現(xiàn)了人生浮沉人世匆匆的跡象，轉(zhuǎn)身以及默然，遠山以及流水，紅塵以及日記，斑駁以及回憶，都在水墨樣的涂染中掩飾 了更多人世的塵緣。
35、北城別。回眸三生琥珀色.西城訣。轉(zhuǎn)身一世琉璃白。
塵埃落定，洗盡鉛華，是誰為她袖了雙手傾了天下？又是誰擁得佳人，陪她并肩踏遍天涯？
風吹沙吹成沙漠， 你等我，等成十年漫長的打坐。
與我相遇，注定了你的上窮碧落下黃泉。
36、多少紅顏悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭亂冢。
37、獨坐窗臺對鏡容顏滄桑，人扶醉月依墻
38、如果真的可以千里嬋娟
那又何必與你千里思念
縱是風月千年，萬里江山
也不及與你對視的瞬間。
39、誰會真正與誰望斷天涯，紅顏白發(fā)，又或者是滄海奇葩。
40、燈影漿聲里 天猶寒 水猶寒
學習6S管理心得體會 6s是當前國際一種先進的管理方法，是企業(yè)實施人本管理的一種重要方式，不僅可能改善我們目前的工作和生活環(huán)境，更有效提高工作效率和個人行為能力，影響著單位的長遠發(fā)展。
所謂“6S”即整理、整頓、清掃、清潔、素養(yǎng)、安全六個項目。整理即是分要與不要的東西，職場除了要的東西以外，一切都不放置；整頓：任何人所要的東西都能馬上取出，減少尋找；清掃：將看得見及看不見的工作場所清掃干凈，保持整潔，無垃圾的狀態(tài)；清潔：貫徹整理、整頓、清掃；素養(yǎng)：由心態(tài)上養(yǎng)成遵守規(guī)則，并正確去實行的習慣；安全：保證整理、整頓、清掃、清潔之基礎(chǔ)。
通過學習我個人認為，“安全”是6S管理中的一項重要內(nèi)容，也可說，推行“6S”管理是我單位實現(xiàn)安全生產(chǎn)的重要途徑。 發(fā)生安全事故的四個要素： 人——人的不安全行為是事故的最直接的因素。
物——物的不安全狀態(tài)也是事故的最直接因素。 環(huán)境——生產(chǎn)環(huán)境的不良影響人的行為和對機械設(shè)備產(chǎn)生不良的作用，因此是構(gòu)成事故的重要因素。
管理——管理的欠缺是事故發(fā)生間接的但是最重要的因素，因為管理對人、物、環(huán)境都會產(chǎn)生作用和影響。 其中，“6S”的前四項是對物、環(huán)境等生產(chǎn)要素進行科學化、系統(tǒng)化、規(guī)范化管理。
例如在單位檢修庫、設(shè)備庫、整備場，通過整理、整頓、清掃、清潔后，通道和休息場所不會被占用；工件的放置符合“五限”；工作場所干凈、整齊，使物品一目了然；道路通暢，各種警示明確；職工正確使用各種工具，按規(guī)定對設(shè)備、設(shè)施進行保養(yǎng)與檢修，能預(yù)先發(fā)現(xiàn)存在的問題；各類救援、救護設(shè)施齊全，位置明確。職工通過對整理、整頓、清掃、清潔的貫徹執(zhí)行，不僅創(chuàng)造一個安全舒適、清潔優(yōu)美的工作場所和空間環(huán)境，并且養(yǎng)成遵章守紀的習慣，使自己成為一個有素養(yǎng)的人，這就是所說的“人造環(huán)境、環(huán)境育人”。
實現(xiàn)了“6S”的前五項，自然最后一項安全也就有保障了。因此，環(huán)境、物的狀況對人的安全行為有很大的影響。
人的安全行為除了內(nèi)因的作用和影響外，還有外因的影響。環(huán)境、物的狀況對勞動生產(chǎn)過程的人也有很大的影響。
環(huán)境變化會*人的心理、影響人的情緒。甚至打亂人的正常行動。
物的運行失常及布置不當，會影響人的識別與操作，造成混亂和差錯，打亂人的正常活動。 即會出現(xiàn)這樣的模式：環(huán)境差——人的心理受不良*——擾亂人的行動——產(chǎn)生不安全行為；物設(shè)置不當——影響人的操作——擾亂人的行動——產(chǎn)生不安全行為。
反之，環(huán)境好，能調(diào)節(jié)人的心理，激發(fā)人的有利情緒，有助于人的行為。物設(shè)置恰當、運行正常，有助于人的控制和操作。
環(huán)境差造成人的不舒適、疲勞、注意力分散，人的正常能力受到影響，從而造成行為失誤和差錯。由于物的缺陷，影響人機信息交流，操作協(xié)調(diào)性差，從而引起人的不愉快*，產(chǎn)生急燥等不良情緒，引起誤動作，導(dǎo)致不安全行為。
要保障人的安全行為必須創(chuàng)造很好的環(huán)境，保證物的狀況良好和合理。使人、物、環(huán)境更加諧調(diào)，從而增強人的安全行為。
你看看行不行，覺得不好就去百度文庫看吧，蠻多的，就是不好貼過來。
蟾蜍蝕圓影。
*此淪惑，近墨者黑 。
露從今夜白。
【把酒問月（故人賈淳令予問之）】李白
青天有月來幾時.君子淡以親，天下誰人不識君，
嫦娥孤棲與誰鄰。
白頭搔更短；
阿姊聞妹來。倏忽城西郭。 -（春秋）孟子
君子之交淡若水，問言與誰餐，每逢佳節(jié)倍思親，游子身上衣君有奇才我不貧，況乃未休兵。
素華雖可攬。 -（宋）王安石
有關(guān)親情的詩句或名言
1.慈母手中線，青天懸玉鉤。皎如飛鏡臨丹闕，天涯若比鄰 。
【月】杜甫
天上秋期近，天人清且安。
-（戰(zhàn)國）莊子
近朱者赤。人攀明月不可得，邊秋一雁聲。（張籍，人之相知。（杜甫。白兔搗藥成。
【望月有懷】李白
清泉映疏松；
小弟聞姊來：《七步詩》）
3.爺娘聞女來，長吟到五更。
有關(guān)思鄉(xiāng)。 -（唐）李延壽
君子與君子以同道為朋。
誰言寸草心。無因見安道，渾欲不勝簪。 -（清）鄭板橋
海內(nèi)存知已。唯愿當歌對酒時。
復(fù)恐匆匆說不盡。今人不見古時月，空瞻鳷鵲樓。 -（唐）白居易
莫愁前路無知已，
月光長照金樽里。（曹植，搗藥兔長生。 -（宋）歐陽修
人生樂在相知心 ，城春草木深，望江江自流。入河蟾不沒。
感時花濺淚，恨別鳥驚心，行人臨發(fā)又開封。
臨行密密縫，貴在知心。
但見宵從海上來，去去不足觀：《春望》）
5.戍鼓斷人行，綠煙滅盡清輝發(fā)，報得三春暉，
月行卻與人相隨。寒月?lián)u清波。
有弟皆分散，豆在釜中泣，出郭相扶將。（杜甫。憂來其如何，興盡愁人心，相煎何太急，快友之事莫若談，欲作家書意萬重。
夜發(fā)清溪向三峽。 -（唐）高適
天下快意之事莫若友，小人與小人以同利為朋 ，影入平羌江水流，高后海心明。
出時山眼白，呼作白玉盤，思君不見下渝州。又疑瑤臺鏡，無家問死生，流光入窗戶。（《木蘭辭》）
4.國破山河在，開戶半蟾生：《月夜憶舍弟》）
6.洛陽城里見秋風，當戶理紅妝，貴在相知，凄愴摧心肝。為惜如團扇。
【峨眉山月歌】李白
峨眉山月半輪秋，飛在白云端，人間月影清，寧知曉向云間沒，一條江練橫。白兔搗藥秋復(fù)春。
烽火連三月，磨刀霍霍向豬羊，共看明月皆如此，月是故鄉(xiāng)明，大明夜已殘，寫月亮的詩句，不知幾千古，今月曾經(jīng)照古人，小人之交甘若醴。 -（唐）李白
與朋友交。
本是同根生，思君意何深，能添白發(fā)明。干戈知滿地。
仙人垂兩足。
古人今人若流水，桂樹作團團。 -（清）蒲松齡
人之相識。 -（西晉）付玄
人生貴相知。
對此空長吟。耿耿金波里。
【掛席江上待月有懷】李白
待月月未出。（孟郊，小人甘以絕：《秋思》）
7.獨在異鄉(xiāng)為異客，言而有信，清景不可游。萬里舒霜合，相逢何必曾相識。 -（春秋）子夏
布衣之交不可忘：《游子吟》）
2.煮豆燃豆萁。羿昔落九烏。
【雨后望月】李白
四郊陰靄散。 -（唐）王勃
同是天涯淪落人。
【古朗月行】李白
小時不識月，何用金與錢。
只益丹心苦，意恐遲遲歸，家書抵萬金，休照國西營。
寄書長不達，我今停杯一問之
5S管理整理（1S）的意思是：要與不要，一留一棄。
在我們工作和生活中要分清需要的東西和不需要東西，需要東西留在我們身邊和工作區(qū)域，不需要的東西就需要移開和妥善處理?！兜茏右?guī)》中：“親所好，力為具，親所惡，謹為去 ”。
意思是凡是父母所喜歡、需要的東西，一定要盡力替他們準備好；凡是父母所討厭的東西，一定要小心地處理掉。 這是對我們意識境界的整理，可以引申到生產(chǎn)現(xiàn)場中，需要各種物料、工具、設(shè)備等要準備好，長期不需要的物料、工具、設(shè)備等放在倉庫里或處理掉，這樣你的上司、你的老板也一定會喜歡你的。
同樣，在市場上，客戶需要的產(chǎn)品，我們就要生產(chǎn)，不需要的產(chǎn)品，就要停止生產(chǎn)。同時，我們也可以進一步引申，就是在我們的大腦里凡是有用的東西都要吸收，凡是不好的思想觀念就應(yīng)該拋棄。
當然，要與不要是一個相對的概念，有的東西對你來說是要的，但對我來說可能是不要的，這就要求我們將物品放在正確的位置，將人放在正確的位置。同時，要與不要又是一個動態(tài)的概念，有的物品今天是要的，可能明天就變成不要的了，這就要求我們要時時做整理、天天做整理。
5S管理整頓（2S）的意思是：科學布局，取用快捷，或30秒內(nèi)能找到要找的東西。也就是對需要的東西，分類定置擺放、明確標識。
《弟子規(guī)》中：“置冠服，有定位，勿亂頓，致污穢 ”。意思是脫下來的衣服和帽子，要放置在一個固定的地方，不能到處亂丟，以免把衣帽弄臟。
“列典籍，有定處；讀看畢，還原處”。意思是存列各種書籍、文件資料等，要有固定的地方；閱讀完一本書，一定要放回原處，這樣便于下次查找。
還可以引申到生產(chǎn)現(xiàn)場中，原材料、半成品、成品及工具、模具都要放在固定的位置，各種工具使用后，放回原來位置，目的是下次尋找時間為零。開展整頓工作可以結(jié)合目視管理、防錯法的精神，使員工工作方便，樂于執(zhí)行。
5S管理清掃（3S）的意思是：清除垃圾，美化環(huán)境。不僅要掃除地面、設(shè)備、產(chǎn)品等，還要掃除我們頭腦中壞思想、壞習慣。
通過清掃來發(fā)現(xiàn)和解決問題?！兜茏右?guī)》中：“房室清， 墻壁凈； 幾案潔 ，筆硯正”。
意思是房間里要收拾清掃，擺放整齊，墻壁要保持干凈。桌子要保持清潔，筆墨紙硯等文具要擺放端正。
同樣可以引申到生產(chǎn)現(xiàn)場中，車間的門窗、墻壁要清掃，操作臺、使用工具、材料、產(chǎn)品要保持干凈，擺放端正，不歪斜，要平行直角放置。掃除我們頭腦中舊思想，舊習慣，《弟子規(guī)》中 “人有短，切莫揭 ；人有私 ，切莫說 ”。
意思是別人有短處，千萬不要到處宣揚。別人有隱私，絕對不能說出去。
古人云，一屋不掃，何以掃天下！清掃的對象不僅是通道、地面，還應(yīng)包括我們工作場所的任何位置，簡言之就是“里里外外、前前后后、左左右右、上上下下”，不管是看得見的區(qū)域還是看不見的區(qū)域都是我們要清掃的對象。5S管理清潔（4S）的意思：潔凈環(huán)境，貫徹到底。
鞏固和維持3S結(jié)果，做到規(guī)范化，標準化。再深一步說，不僅要做到形體上的清潔，還要做到精神的“清潔”。
《弟子規(guī)》中：“衣 貴 潔，不 貴 華 ；上 循 分， 下 稱 家 ”。意思是穿衣服貴在整潔大方，而不在于華麗。
不但要符合自己的身份，還要和自己的家庭收入條件相適合。 這是5S管理形體上的清潔。
《弟子規(guī)》中：“見人惡； 即內(nèi)?。挥袆t改，無加警”。意思是看到了別人的惡行，要立刻反省自己。
如果發(fā)現(xiàn)自己也有，就要馬上改正；如果沒有，也要引起警惕，防止自己犯同樣的過錯。 這就是5S管理精神的清潔。
引申到生產(chǎn)現(xiàn)場中，不僅要做到物品、環(huán)境上的清潔，同時，員工本身也要保持清潔。如工作服、儀表保持整潔外，還要及時理發(fā)、刮須、修指甲、洗澡等做好個人衛(wèi)生。
而且還要做到精神上“清潔”，如講話要有禮貌，要尊重別人。5S管理素養(yǎng)（5S管理）的意思是：形成制度，養(yǎng)成習慣。
這是5S管理的核心。要求員工嚴格遵守規(guī)章制度，養(yǎng)成良好的習慣或作風，形成和諧的團隊。
在《弟子規(guī)》一文中每一句話，都含有與5S管理素養(yǎng)相通的內(nèi)容。如《弟 子 規(guī) 》總序中：“首孝悌，次謹信”。
意思是首先在日常生活中，要做到孝順父母，友愛兄弟姐妹。其次在一切日常生活中行為要小心謹慎，言語要講信用。
孝敬父母是做人的天德，也是事業(yè)成功的基礎(chǔ)。試想，如果一個人連他的父母都不孝敬，在企業(yè)里說：他能團結(jié)他人嗎？凡是這樣的人，無論是老板、管理者、員工，人們都會遠離他的，不信任他，不重用他。
《弟子規(guī)》里還有經(jīng)典一句話：”身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞”。意思是我們身體受傷了，會給父母帶來憂愁。
我們品德有了缺失，讓父母感到羞辱。無論做什么事情，我們要把安全放在第一，也就是當今企業(yè)提出的6S，也是人權(quán)最基本內(nèi)容之一。
一個人觸犯了國家法規(guī)，或違背了做人基本道德，他（她）父母的必然感到悲傷、羞恥。在工廠里，我們不能說要孝敬上司，但我們要做到尊重上級，在工作上讓上級放心，不要讓他擔憂。
這是企業(yè)的基本倫理。和上級在一起不能沒大沒小，要有所顧及，上司站著和你講話，你就不能坐著。
6S現(xiàn)場管理宣傳-1：整理 （Seire） ： 要與不要 ， 一留一棄
6S現(xiàn)場管理宣傳-2：整頓 （Seiton）： 科學布局 ， 取用快捷
6S現(xiàn)場管理宣傳-3：清掃 （ Seiso）： 清除垃圾 ， 美化環(huán)境
6S現(xiàn)場管理宣傳-4：清潔 （Seiketsu）： 潔凈環(huán)境 ， 貫徹到底
6S現(xiàn)場管理宣傳-5：素養(yǎng) （Shitsuke）： 形成制度 ， 養(yǎng)成習慣
6S現(xiàn)場管理宣傳-6：安全（SECURITY）：防微杜漸，警鐘長鳴
誠旭廣告公司是西南地區(qū)及四川唯一一家專業(yè)設(shè)計*企業(yè)/工廠/公司標語海報掛圖宣傳畫公司。
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衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴.
2. 人面不知何處去， 桃花依舊笑春風.（崔護）
3. 我寄愁心與明月， 隨君直到夜郎西.（李白）
4. 年年歲歲花相似， 歲歲年年人不同.（劉希夷）
5 侯門一入深似海， 從此蕭郎是路人.（崔郊）
6. 不知魂已斷， 空有夢相隨. （韋莊）
7. 獨下千行淚， 開君萬里書. （庾信）
8. 尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚.（李清照）
9. 莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦.（李清照）
10.上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見. （白居易）
11、莫道秋江離別難，舟船明日是長安。
12、故人西辭黃鶴樓， 煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。
13、與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。
14、明月隱高樹，長河沒曉天。悠悠洛陽道，此會在何年？
15、朝聞游子唱離歌，昨夜微霜初渡河。鴻雁不堪愁里聽，云山?jīng)r是客中過。
16、寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
17、勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。
18、仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。
19、故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。
20、請君試問東流水，別意與之誰短長。
21、李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
22、白玉一杯酒，綠楊三月時。春風余幾日，兩鬢各成絲。
23、此地一為別，孤蓬萬里征。浮云游子意，落日故人情。
24、輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。
25、天明登前途，獨與老翁別。
26、日斜江上孤帆影，草綠湖南萬里情。
描寫影子的詩句：
宋代詩（詞）人張先（990—1078），字子野，因常把影字入詩詞，人稱"張三影"。其著名詩句有： 1、隔墻送過秋千影?！嚅T引 春思 2、愿教清影長相見，更乞取長圓?！嗨純毫睿ㄖ袇螌m） 3、猶有花上月，清影徘徊?！绱号_慢（仙呂宮） 4、隔簾燈影閉門時?！硖以矗ù笫{(diào)） 5、風影輕飛?；òl(fā)瑤林春未知?！缮Ｗ樱p調(diào)） 6、云破月來花弄影。——天仙子（中呂調(diào)） 7、檣竿漸向望中疏，旗影轉(zhuǎn)?！煜勺樱ㄠ嵰惴蛞魄嗌纭ぶ袇握{(diào)） 8、草樹爭春紅影亂?！咎m花（般涉調(diào)） 9、無數(shù)楊花過無影?！?木蘭花（乙卯吳興寒食·般涉調(diào)） 10、固向鸞臺同照影。——木蘭花（席上贈同邵二生·般涉調(diào)） 11、鴛鴦集、仙花斗影?！p韻子（般涉調(diào)） 12、重城閉月，青樓夸樂，人在銀潢影里?！o橋仙（般涉調(diào)） 13、風烏弄影畫船移。——芳草渡（般涉調(diào)） 不過，人們最熟悉的還是蘇東坡的“起舞弄清影，何似在人間?！?/p>
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