本網(wǎng)評(píng)論員 喻丹

貴州的村超、村BA霸屏很久了，成為一段時(shí)間以來(lái)人們津津樂(lè)道的話題。

當(dāng)我們?cè)谡務(wù)摯宄?、村BA時(shí)，我們到底在談?wù)撌裁矗?/p>

【資料圖】

我們?cè)谡務(wù)撘环N歡樂(lè)的精神，這種精神本質(zhì)是共享。在村超和村BA誕生的黔東南，自來(lái)大節(jié)三六九、小節(jié)天天有，節(jié)慶文化深遠(yuǎn)，群眾性文藝活動(dòng)有著深厚的土壤。但在過(guò)去相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，黔東南的節(jié)慶活動(dòng)和群眾文藝活動(dòng)都一定程度地局限在民族內(nèi)和區(qū)域內(nèi)，共享的范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上今日今時(shí)。當(dāng)高鐵駛?cè)朊玎l(xiāng)侗寨，當(dāng)移動(dòng)互聯(lián)無(wú)處不在，當(dāng)全面小康如期實(shí)現(xiàn)，這份快樂(lè)就有了無(wú)數(shù)倍的放大器，每一個(gè)去現(xiàn)場(chǎng)觀戰(zhàn)的人、每一個(gè)轉(zhuǎn)發(fā)關(guān)注的人、每一個(gè)談?wù)摰娜?，都用自己的方式參與了村超和村BA，在分享和共享中成為眾樂(lè)樂(lè)的一份子。

我們?cè)谡務(wù)撘环N喜樂(lè)的精神，這種精神的本質(zhì)是自信。不論村超還是村BA，“村”都是一個(gè)固定前綴，也是一個(gè)深刻的文化烙印，意味著鄉(xiāng)土、鄉(xiāng)情與鄉(xiāng)愁。從隊(duì)員、觀眾到裁判、獎(jiǎng)品，無(wú)不“村味”十足。無(wú)處不在的民族文化，從服飾、音樂(lè)到美食，侗族大歌、蘆笙舞、糯米飯、牛癟……無(wú)不魅力十足。不能不說(shuō)，就是這原汁原味的“土里土氣”，卻掀起了最炫的民族風(fēng)和最炫的鄉(xiāng)村風(fēng)。人們好奇，為什么在貴州的黔東南，村BA和村超這樣的“爆款”會(huì)接連出現(xiàn)，

答案就是文化自信。貴州出品的這兩臺(tái)體育盛宴和文化盛宴，同時(shí)也是對(duì)“越是民族的就越是世界的”再次印證。

村超和村BA為我們帶來(lái)無(wú)隙共享的歡樂(lè)，更重要的是，它激發(fā)了強(qiáng)烈的鄉(xiāng)村振興的內(nèi)生動(dòng)力，讓我們感受到了寶貴的凝聚力、向心力和新活力。

昨天，是鄉(xiāng)村孕育了村超和村BA；今天，村超和村BA反哺了這片熱土和熱愛(ài)她的人們。

當(dāng)我們?cè)谡務(wù)摯宄痛錌A時(shí)，我們談?wù)摰氖琴F州農(nóng)村的新貌，談?wù)摰氖侵袊?guó)足球的另一種可能。

因此，有評(píng)論說(shuō)，村超和村BA展現(xiàn)了足球和籃球“本來(lái)的模樣”。

是的，在村超和村BA誕生的地方，就是中國(guó)和美鄉(xiāng)村的模樣。

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